Διάγραμμα των μεταηθικών θεωριών: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Γραμμή 34:
| colspan="6" | '''Γνωσιοκρατία'''|| '''Αγνωσιοκρατία'''
|-
| colspan="6" | Κάποιες ηθικές κρίσεις είναι αληθείς; || rowspan="15" | 1. Συγκινησιοκρατία (Ayer)
# Συγκινησιοκρατία (Ayer)
2.# Εκφρασιοκρατία των κανόνων (Gibbard)
 
3.# Εντολοκρατία (Hare)
4.# Οιονεί ρεαλισμός (Blackburn)
 
5.# Ερμηνευτική πλασματοκρατία (Kalderon)
4. Οιονεί ρεαλισμός (Blackburn)
 
5. Ερμηνευτική πλασματοκρατία (Kalderon)
|-
| colspan="5" | ΝΑΙ || ΌΧΙ
Line 47 ⟶ 45:
| colspan="5" | '''Αντισκεπτικισμός'''|| '''Σκεπτικισμός'''
|-
| colspan="5" | Οι αληθείς ηθικές κρίσεις είναι ανεξάρτητες της πεποίθησης; || rowspan="12" | 1. Θεωρία Λάθους (Mackie)
# Θεωρία Λάθους (Mackie)
2.# Επαναστατική πλασματοκρατία (Joyce)
|-
| colspan="4" | ΝΑΙ || ΟΧΙ
Line 54 ⟶ 53:
| colspan="4" | '''Αντικειμενισμός'''|| '''Υποκειμενισμός'''
|-
| colspan="4" | Οι αληθείς αντικειμενικές ηθικές κρίσεις είναι ανεξάρτητες της νόησης; || rowspan="9" | 1. Σχετικισμός (Harman)
# Σχετικισμός (Harman)
2.# Θεωρία των Θείων Εντολών
 
3.# Θεωρία του ιδανικού παρατηρητή (Firth)
|-
| colspan="3" | ΝΑΙ || ΌΧΙ
Line 63 ⟶ 62:
| colspan="3" | '''Ρεαλισμός'''|| '''Αντιρεαλισμός'''
|-
| colspan="3" | Η ηθική αντικειμενική πραγματικότητα είναι φυσική; || rowspan="6" | Κατασκευοκρατία (Korsgaard)
# Κατασκευοκρατία (Korsgaard)
|-
| colspan="2" | ΝΑΙ || ΟΧΙ
Γραμμή 69:
| colspan="2" | '''Φυσιοκρατία'''|| '''Αντιφυσιοκρατία'''
|-
| colspan="2" | Οι ηθικές ιδιότητες ανάγονται σε φυσικές ιδιότητες; || rowspan="3" | Ενορασιοκρατία (Moore, McDowell)
# Ενορασιοκρατία (Moore, McDowell)
|-
| '''Αναγωγιστική φυσιοκρατία'''|| '''Μη αναγωγιστική φυσιοκρατία'''
|-
|
| 1.# Αναγωγισμός (Railton)
2.# Αναλυτικός λειτουργισμός (Jackson, Pettit)
| Κορνελλιανός ρεαλισμός (Sturgeon, Boyd, Brink)
|
| # Κορνελλιανός ρεαλισμός (Sturgeon, Boyd, Brink)
|}